WAT IS SANTERIA +27813355791?
Santeria is ontstaan in Cuba als een combinatie van de West-Afrikaanse Yoruba-religie en het Iberisch katholicisme. Het is een van de religies gecreëerd door Afrikanen die als slaven naar de Caribische eilanden zijn gebracht. Het werd ontwikkeld voor de Afrikaanse slaven om hun inheemse religie in de Nieuwe Wereld te blijven beoefenen. Zoals in alle landen waar de Afrikaanse slaven werden meegenomen, ontmoedigden Cubaanse slavenmeesters de beoefening van hun inheemse religies en verbood het soms.
In plaats daarvan werden de slaven in Cuba gedwongen de praktijken van de katholieke kerk te volgen, die indruisten tegen de overtuigingen van hun inheemse religies. Ze merkten de overeenkomsten op tussen hun oorspronkelijke religie en het katholicisme en creëerden een geheime religie om hun slavenmeesters te plezieren en hun eigen religieuze behoeften te vervullen. Santeria gebruikt katholieke heiligen en personages als dekmantel voor hun eigen god en Orisha's (spirituele afgezanten). Als een slaaf tot een Orisha bad, leek het alsof ze tot een heilige baden.
Nadat enkele slaven in Cuba waren vrijgelaten, creëerden ze Santeria op basis van oude Yoruba-overtuigingen en -praktijken. Afrikaanse religieuze tradities werden versmolten met de Spaanse cultuur om groepen met onderscheidende identiteiten te vormen. Deze hadden invloed op Santeria door het aspect van spirituele verlichting in haar praktijken op te nemen. Dit proces van het zoeken naar licht is opgenomen in het aanbidden van de Orisha. Santeria verspreidde zich snel in de Nieuwe Wereld onder de slaven die afkomstig waren uit West-Afrika. Toen de slavenhandel verboden werd, ging de praktijk van Santeria door.
De religie werd in het geheim beoefend, omdat men de bizarre tradities van de Afrikaanse inboorlingen fronste. Tegenwoordig is de noodzaak om de religie geheim te houden grotendeels verdwenen; het wordt tegenwoordig beoefend vanuit een sterk gevoel voor traditie. Santeria leeft nu in kleine aantallen voort in veel landen over de hele wereld: de VS (New York, Florida), Zuid-Amerikaanse landen en Europa. Het wordt nog steeds grotendeels in het geheim beoefend, maar er zijn een paar kerken ontstaan die de mensen een plek hebben gegeven om santeria vrijelijk te beoefenen. Er zijn verschillende kerken in de Verenigde Staten die Santeria beoefenen.
Santeria heeft geen geschreven formele teksten van hun religie. Het wordt mondeling doorgegeven aan de ingewijden. Dit komt door de dikke traditie van verhalen die worden verteld om de overtuigingen en manieren van aanbidding van de religie over te brengen.
Candomblé is een Afro-Amerikaanse religie die voornamelijk in Brazilië wordt beoefend. De religie kwam vanuit Afrika naar Brazilië door Afrikaanse priesters die tussen 1549 en 1888 als slaven overkwamen.
Hoewel Candomble oorspronkelijk door de slavenbevolking werd beoefend, werd Candomble door de katholieke kerk verboden. Candomble werd door sommige regeringen zelfs beschouwd als een misdaad , Candomblé bloeide meer dan vier eeuwen en groeide in populariteit aan het eind van de 19e eeuw. Tegenwoordig is het een belangrijke, gevestigde religie, gelegaliseerd door de Braziliaanse regering in 2003, met aanhangers uit alle sociale klassen en tienduizenden tempels. In het moderne Brazilië hebben ongeveer 2 miljoen Brazilianen (1,5% van de totale bevolking) candomblé tot hun religie uitgeroepen. In de Braziliaanse cultuur worden religies echter niet gezien als elkaar uitsluitend, en veel mensen met een ander geloof nemen regelmatig deel aan Candomblé-rituelen. Candomblé-goden, rituelen en feestdagen zijn nu een belangrijk onderdeel van het Braziliaanse leven.
Wat is Braziliaanse Candomble?
Welkom terug. Onze gidsen en de Orisha vormen een zeer belangrijk onderdeel van onze dagelijkse rituelen en ons werk. Hier is wat informatie over hen en wat ze vertegenwoordigen. Ik hoop dat je geniet van dit artikel en het informatief vindt.
Santerianen hebben vijf verschillende machtsniveaus in de Yoruba-kosmologie:
oud,
de orisha,
Mensen,
menselijke voorouders,
en de laagste groep, die planten, dieren, natuurlijke entiteiten en gefabriceerde artikelen omvat.
Ze geloven in één oppergod, Olodumare (ook bekend als Olorun). Hij is de allerhoogste bron van ashe, de spirituele energie waaruit het universum, al het leven en alle materiële objecten bestaat.
Orisha
Olurun staat in wisselwerking met de wereld via de Orisha. Orisha heerst over elke natuurkracht en elk aspect van het menselijk leven. Ze kunnen worden benaderd door middel van gebed, rituele offers en bezetenheid door trance, en er kan op worden gerekend dat ze volgelingen te hulp komen en hen naar een beter leven en spiritualiteit leiden.
Elke Orisha krijgt een speciaal nummer, kleur en 'favoriete dingen', zoals voedsel of dag van de week. aanbidding. Deze onderscheiden de Orisha van elkaar wanneer iemand een offer wil brengen aan een bepaalde persoon.
Elke Orisha is de bewaker van een bepaald deel van het menselijk leven. De belangrijke Orisha's staan hieronder vermeld, want er zijn letterlijk duizenden Orisha De eerste drie genoemde Orisha's - Elegba, Ogun en Oshosi - zijn bewakers van strijdzaken en worden de Guerreros of Warriors genoemd.
Elegba (Eleggua) - de eigenaar van de wegen en deuren in deze wereld. Hij staat op het kruispunt van de mensheid en het goddelijke, de tussenpersoon tussen Olorun en de Orisha en mensen. In beide werelden kan niets worden gedaan zonder zijn toestemming. Zijn kleuren zijn rood en zwart en zijn nummer is 3.
Ogun - de god van ijzer, oorlog en arbeid. Hij maakt de wegen schoon met zijn kapmes nadat Elegba ze heeft geopend. Hij staat voor geweld en creativiteit, maar ook voor integriteit. Hij beheerst leven en dood. Zijn kleuren zijn groen en zwart en zijn nummer is 7.
Ochosi - de jager, verkenner en beschermer van de krijgers. Hij heeft een nauwe relatie met Obatala en is de vertaler voor hem. Hij geeft leiding aan het menselijk leven. Zijn kleuren zijn blauw en geel en zijn nummers zijn 3 en 7.
Obatala - vader van de Orisha en de hele mensheid. Hij is de schepper van de wereld en handhaaft gerechtigheid in de wereld. Hij is de bron van alles wat puur, wijs, vredig, ethisch, moreel en medelevend is. Zijn kleur is wit en zijn nummer is 8.
Chango - heerser van bliksem en donder. Hij is ook een krijger en eist betrokkenheid bij het leven en het leven ten volle leven. Hij gaat de dagelijkse uitdagingen aan. Zijn kleuren zijn rood en wit en zijn nummers zijn 4 en 6.
Oya - heerser van winden en wervelwinden. Ze regeert over de doden en de poorten van de begraafplaatsen. Ze is een felle krijger en was ooit de vrouw van Chango. Haar kleuren zijn kastanjebruin en wit, en haar nummer is 9.
Oshun - regeert over het water van de wereld - rivieren, stromen en beken. Ze belichaamt liefde, schoonheid en vruchtbaarheid. Ze vertegenwoordigt het bloed dat doorstroomt en het menselijk leven creëert. Ze wordt ook geassocieerd met cultuur en schone kunsten. Ze is de jongste van de Orisha's en de boodschapper van het huis van Olorun. Haar kleuren zijn geel en goud en haar nummer is 5.
Yemaya - regeert over zeeën en meren. Zij is de Moeder van alles en de wortel van alle rijkdommen. Ze is diep en onkenbaar, zoals de wateren waarover ze heerst. Ze is ook de koningin van heksen en geheimen. Ze wordt beschouwd als de Orisha van genade, terwijl ze haar kinderen nooit de rug toekeert. Haar kleuren zijn blauw en wit en haar nummer is 7.
Babalu Aye - geassocieerd met ziekte (in het bijzonder pokken). De zieken bidden tot hem in de hoop op herstel. Hij heeft een eenvoudige smaak en verwacht niet veel. Zijn kleuren zijn wit en lichtblauw en zijn nummer is 17.
Orishaoco - regeert over gewassen en landbouw. Zo heeft hij de leiding over al het gereedschap van de tuinmannen. Hij regelt gevechten tussen de Orisha, vooral die tussen Chango en zijn vrouwen. Zijn kleur is lila.
Osain - de dokter van de Orisha's. Hij beheerst alle geneeskrachtige en magische kruiden. De trommels die bij ceremonies worden gebruikt, zijn aan hem gewijd. Zijn kleuren zijn wit, rood en geel 31 .
SANTERIA?
De Ibeyi - kinderen van Oshun en Chango. Ze zijn in veel opzichten identiek en zijn de zogenaamde kinderen van de Orisha's. Ze worden geassocieerd met materiële eigenschappen. Ze hebben dezelfde kleuren als hun ouders - geel en goud (Oshun), rood en wit (Chango).
Orunmila - omvat wijsheid en waarzeggerij; bepaalt ons lot. Hij is de Orisha van de priesters (Babalawos), aan wie hij zich alleen intellectueel manifesteert. Ze houden zich aan de Tafel van Ifa, waar de geheimen van het universum en ons leven worden bewaard. Oshun is kennis, terwijl Orunmila wijsheid is. Deze twee moeten samenwerken want "wijsheid zonder kennis is nutteloos - iemand die kennis heeft zonder wijsheid is een gevaar voor zichzelf en anderen". Zijn kleuren zijn groen en geel en zijn nummer is 16.
Communicatie met de Orisha gebeurt op verschillende manieren: gebed, rituele waarzeggerij en offers (ebo - offer). Er kunnen offers worden gebracht aan de Orisha, met items zoals snoep, kaarsen en fruit, om er maar een paar te noemen. De individuele kenmerken van elke Orisha zijn belangrijk, omdat ze de mensen een manier geven om te onderscheiden hoe ze contact opnemen met de Orisha tot wie ze willen bidden. Een persoon draagt een kralenketting met uitgebreide patronen van kralen in de kleuren van de Orisha tot wie ze willen bidden. De nummers, kleuren en ook bepaalde dieren instrueren de persoon hoe hij aan elke Orisha moet offeren. Omdat elke Orisha een ander aspect van het leven vertegenwoordigt, kan een persoon selectief een Orisha of meerdere Orisha's kiezen om tot te bidden, afhankelijk van hun behoeften. Op deze manier kunnen ze ook gehoor geven aan het advies van de Orisha.
Ebo bevat vele categorieën van opoffering en offerande aan de Orisha. "Er zijn offers zoals addimú die kaarsen, fruit, snoep of een willekeurig aantal items kunnen bevatten die door de goden of orisha's in de religie kunnen worden gewaardeerd. Bij waarzeggerij kunnen de orisha's om een favoriet fruit of gerecht vragen, of ze kunnen de persoon oproepen om gegeven advies op te volgen. Soms kunnen ze iemand vragen om te stoppen met drinken of andere praktijken die onverstandig zijn voor die persoon. Ze kunnen een persoon vragen om bepaalde sieraden te dragen, initiaties te ontvangen of een aantal andere dingen.