WAT IS SANTERIA +27813355791?
Santeria het in Kuba ontstaan as 'n kombinasie van die Wes-Afrikaanse Yoruba-godsdiens en Iberiese Katolisisme. Dit is een van die godsdienste wat geskep is deur Afrikane wat as slawe na die Karibiese eilande gebring is. Dit is ontwikkel vir die Afrika-slawe om voort te gaan om hul inheemse godsdiens in die Nuwe Wêreld te beoefen. Soos in alle lande waar die slawe van Afrika geneem is, het Kubaanse slawemeesters die beoefening van hul inheemse godsdienste ontmoedig en soms verbied.
In plaas daarvan is die slawe in Kuba gedwing om die gebruike van die Katolieke Kerk te volg, wat in stryd was met die oortuigings van hul inheemse godsdienste. Met die ooreenkomste tussen hul inheemse godsdiens en Katolisisme, het hulle 'n geheime godsdiens geskep om hul slawe-meesters te behaag en hul eie godsdienstige behoeftes te vervul. Santeria gebruik Katolieke heiliges en personasies as fronte vir hul eie god en Orishas (geestelike gesante). Wanneer 'n slaaf tot 'n Orisha gebid het, het dit gelyk asof hulle tot 'n heilige bid.
Nadat sommige slawe in Kuba vrygelaat is, het hulle Santeria geskep op grond van ou Yoruba-oortuigings en -praktyke. Afrika-godsdienstige tradisies is met die Spaanse kultuur saamgesmelt om groepe met eiesoortige identiteite te vorm. Dit het 'n invloed op Santeria gehad deur die aspek van geesverligting in sy praktyke in te sluit. Hierdie proses van lig soek is geïnkorporeer in die aanbidding van die Orisha. Santeria het vinnig in die Nuwe Wêreld versprei onder die slawe wat uit Wes-Afrika afkomstig is. Toe slawehandel verbied is, het die praktyk van Santeria voortgegaan.
Die godsdiens is in die geheim beoefen, want mense het gefrons oor die bisarre tradisies van die Afrika-inboorlinge. Vandag het die noodsaaklikheid om die godsdiens geheim te hou meestal verdwyn; dit word vandag beoefen vanuit 'n sterk sin vir tradisie. Santeria leef nou voort in klein getalle in baie lande regoor die wêreld: die VSA (New York, Florida), Suid-Amerikaanse lande en Europa. Dit word steeds meestal in die geheim beoefen, maar 'n paar kerke het ontstaan wat die mense 'n plek gee om Santeria vrylik te beoefen. Daar is verskeie kerke in die Verenigde State wat Santeria beoefen.
Santeria het geen geskrewe formele tekste van hul godsdiens nie. Dit word mondelings aan die ingewydes oorgedra. Dit is as gevolg van die dik tradisie van stories wat vertel word om die oortuigings en maniere van aanbidding van die godsdiens oor te dra.
Candomblé is 'n Afro-Amerikaanse godsdiens wat hoofsaaklik in Brasilië beoefen word. Die godsdiens het van Afrika na Brasilië gekom deur Afrika-priesters wat tussen 1549 en 1888 as slawe oorgekom het.
Alhoewel dit oorspronklik deur die slawebevolking beoefen is, is Candomble deur die Katolieke kerk verban. Candomble is selfs deur sommige regerings as 'n misdaad beskou, Candomblé het vir meer as vier eeue gefloreer en in die laat 1800's in sy gewildheid gegroei. Vandag is dit 'n groot, gevestigde godsdiens, wat in 2003 deur die Brasiliaanse regering gewettig is, met volgelinge uit alle sosiale klasse en tienduisende tempels. In moderne Brasilië het sowat 2 miljoen Brasiliane (1,5% van die totale bevolking) candomblé as hul godsdiens verklaar. In die Brasiliaanse kultuur word godsdienste egter nie as wedersyds uitsluitend gesien nie, en neem baie mense van ander gelowe gereeld deel aan Candomblé-rituele. Candomblé-gode, rituele en vakansiedae is nou 'n belangrike deel van die Brasiliaanse lewe.
Wat is Brasiliaanse Candomble?
Hallo weer. Ons gidse en die Orisha is 'n baie belangrike deel van ons daaglikse rituele en ons werk. Hier is 'n bietjie inligting oor hulle en wat hulle verteenwoordig. Ek hoop jy geniet hierdie artikel en vind dit insiggewend.
Santerians het vyf verskillende vlakke van krag in die Yoruba-kosmologie:
Olodumare,
Die Orisha,
Mense,
Menslike voorouers,
en die laagste groep, wat plante, diere, natuurlike entiteite en vervaardigde items insluit.
Hulle glo in een oppergod, Olodumare (ook bekend as Olorun). Hy is die hoogste bron van ashe, die geestelike energie waaruit die heelal, alle lewe en materiële voorwerpe bestaan.
Orisha
Olurun is in wisselwerking met die wêreld deur die Orisha. Orisha heers oor elke natuurkrag en elke aspek van die menslike lewe. Hulle kan genader word deur gebed, rituele offerandes en beswymingsbesit, en kan daarop gereken word om volgelinge te hulp te kom en hulle na 'n beter lewe en spiritualiteit te lei.
Aan elke Orisha word 'n spesiale nommer, kleur en "gunsteling dinge" toegeskryf, soos 'n kos of dag van die week. Die kleure word voorgestel deur kralekettings te maak waarvolgens Orisha hulle wil hê aanbidding. Dit onderskei die Orisha van mekaar wanneer iemand 'n offer aan 'n sekere een wil maak.
Elke Orisha is voog oor 'n sekere deel van die menslike lewe. Die beduidende Orisha word hieronder gelys, aangesien daar letterlik duisende Orisha is Die eerste drie Orisha's wat gelys is - Elegba, Ogun en Oshosi - is voogde oor gevegsake en word die Guerreros of Warriors genoem.
Elegba (Eleggua) - die eienaar van die paaie en deure in hierdie wêreld. Hy staan op die kruispad van die mensdom en die goddelike, die tussenganger tussen Olorun en die Orisha en mense. Niks kan in enige van die wêrelde gedoen word sonder sy toestemming nie. Sy kleure is rooi en swart en sy nommer is 3.
Ogun - die god van yster, oorlog en arbeid. Hy maak die paaie skoon met sy kapmes nadat Elegba dit oopgemaak het. Hy verteenwoordig geweld en kreatiwiteit, maar ook integriteit. Hy beheer lewe en dood. Sy kleure is groen en swart en sy nommer is 7.
Ochosi - die jagter, verkenner en beskermer van die krygers. Hy is in 'n noue verhouding met Obatala, en is die vertaler vir hom. Hy is die voorsiener van rigting aan die menslike lewe. Sy kleure is blou en geel en sy nommers is 3 en 7.
Obatala - vader van die Orisha en die hele mensdom. Hy is die skepper van die wêreld en dwing geregtigheid in die wêreld af. Hy is die bron van alles wat rein, wys, vreedsaam, eties, moreel en deernisvol is. Sy kleur is wit en sy nommer is 8.
Chango - heerser van weerlig en donderweer. Hy is ook 'n vegter en eis betrokkenheid by die lewe en lewe ten volle. Hy hanteer die daaglikse uitdagings. Sy kleure is rooi en wit en sy nommers is 4 en 6.
Oya - heerser van winde en warrelwinde. Sy heers oor die dooies en die hekke van die begraafplase. Sy is 'n vurige vegter en was eens die vrou van Chango. Haar kleure is maroen en wit, en haar nommer is 9.
Oshun - heers oor die water van die wêreld - riviere, strome en spruite. Sy beliggaam liefde, skoonheid en vrugbaarheid. Sy verteenwoordig die bloed wat deurvloei en menslike lewe skep. Sy word ook geassosieer met kultuur en die beeldende kunste. Sy is die jongste van die Orishas en die boodskapper na die huis van Olorun. Haar kleure is geel en goud en haar nommer is 5.
Yemaya - heers oor see en mere. Sy is die Moeder van alles en die wortel van alle rykdom. Sy is diep en onkenbaar, soos die waters waaroor sy heers. Sy is ook die koningin van hekse en van geheime. Sy word beskou as die Orisha van genade, terwyl sy nooit haar rug op haar kinders draai nie. Haar kleure is blou en wit en haar nommer is 7.
Babalu Aye - geassosieer met siekte (spesifiek pokke). Die siekes bid tot hom in die hoop op herstel. Hy het eenvoudige smake en verwag nie veel nie. Sy kleure is wit en ligblou en sy nommer is 17.
Orishaoco - heers oor gewasse en landbou. So, hy is in beheer van al die gereedskap van die tuiniers. Hy vestig gevegte onder die Orisha, veral dié tussen Chango en sy vrouens. Sy kleur is lila.
Osain - die dokter van die Orishas. Hy beheer al die medisinale en magiese kruie. Die tromme wat in seremonies gebruik word, word aan hom gewy. Sy kleure is wit, rooi en geel 31 .
SANTERIA?
Die Ibeyi - kinders van Oshun en Chango. Hulle is in baie opsigte identies en is die sogenaamde kinders van die Orishas. Hulle word geassosieer met materiële eiendom. Hulle het dieselfde kleure as hul ouers -- geel en goud (Oshun), rooi en wit (Chango).
Orunmila - sluit wysheid en waarsêery in; maak ons lot. Hy is die Orisha van die priesters (Babalawos), aan wie hy homself slegs intellektueel openbaar. Hulle bly by die Tafel van Ifa, waar die geheime van die heelal en ons lewens bewaar word. Oshun is kennis terwyl Orunmila wysheid is. Hierdie twee moet saamwerk vir "wysheid sonder kennis is nutteloos -- iemand wat kennis het sonder wysheid is 'n gevaar vir hulself en ander" Sy kleure is groen en geel en sy getal is 16.
Kommunikasie met die Orisha word op verskeie maniere gedoen: gebed, rituele waarsêery en offers (ebo - offer). Offers kan aan die Orisha gemaak word, met items soos lekkergoed, kerse en vrugte, om 'n paar te noem. Die individuele eienskappe van elke Orisha is belangrik, aangesien dit die mense 'n manier gee om te onderskei hoe hulle kontak maak met die Orisha tot wie hulle wil bid. 'n Persoon dra 'n halssnoer met kraletjies met uitgebreide patrone van krale van die kleure van die Orisha tot wie hulle wil bid. Die getalle, kleure en ook sekere diere gee die persoon opdrag oor hoe om aan elke Orisha te offer. Omdat elke Orisha 'n ander aspek van die lewe verteenwoordig, kan 'n persoon selektief 'n Orisha of verskeie Orisha kies om voor te bid, afhangende van hul behoeftes. Hulle kan ook ag slaan op advies wat die Orisha op hierdie manier gee.
Ebo bevat baie kategorieë van opoffering en offergawe aan die Orisha. "Daar is aanbiedinge soos addimú wat kerse, vrugte, lekkergoed of enige aantal items kan insluit wat deur die gode of orishas in die godsdiens waardeer kan word. In waarsêery kan die orishas 'n gunsteling vrug of gereg vra, of hulle kan die persoon vra om gehoor te gee aan advies wat gegee word. Hulle kan soms vra dat 'n persoon moet ophou drink of ander praktyke wat vir daardie individu onverstandig is. Hulle kan 'n persoon versoek om sekere juweliersware te dra, inisiasies of enige aantal ander dinge te ontvang.